О явлении чудотворной Иконы Пресвятой Владычицы Богородицы и Приснодевы Марии, бывшем в Казани граде, говорится в повести составленной смиренным Ермогеном митрополитом Казанским и Астраханским летом 1594года. Согласно православной повести дело было же так. В год 1579 при Державе благочестивого и христолюбивого благоверного Государя Царя и Великого Князя Ивана Васильевича всея Руси Самодержца, и при его благородных царевичах князе Иване Ивановиче и князе Феодоре Ивановиче, ныне же Божиею благодатию — Государь Царь и Самодержец всея Руси, и при Архиепископе Казанском Иеремии месяца Июня в 23 день в память святой мученицы Агрипины был пожар в новопросвещенном граде Казани по прошествии двадцати шести лет от завоевания города. Загорелось в полдень около церкви Святителя Николая, называемого «Тульский», во дворе одного царского воина Даниила Онучина; и остались лишь небольшая часть посада, половина града близ соборной церкви и двор Архиепископа. Большая часть посада и все торги, обитель Боголепного Христова Преображения и двор Великого Князя, увы, — все огонь всеядец пожрал и попалил, и небытию предал. Люди же христолюбивые, верою не отпавшие, но познавшие свои согрешения к покаянию обратились и начали созидать церкви Божий и свои дома. И Божиею милостью место иноязычное и новопросвещенное просвещалось святыми церквями и Божествеными учениями. Язычников же неверных во граде много было, и вер много было — и стало им в пересуды и посмеяние истинная православная вера; источника же целебного во граде не было тогда. А иноязычные, неверием одержимые, в сердцах своих уничижали нас, не ведая Божией милости и силы. Видели окаянные Божие милосердие к нам, наказание это как милость, но не ведали сего. Он ведь как Отец чадолюбивый, милуя нас, наказует за наши согрешения, очищая грехи наши.
Ныне в это последнее время, по благодати Божией, как повествуют представители православной веры в россии, показано праведное и всесветлое солнце и, как Едем затворенный отверзся, явил Господь от земли пресветлую Икону Своим человеколюбным смотрением, источник неизчерпаемый, — в земле сокрытую, чудотворную икону Матери Своей, а Царицы и Владычицы Богородицы и Приснодевы Марии, — честной Ее Образ Одигитрии и Свой человеколюбный Образ. Откуда же праведный гнев Свой испустил, оттуда же, близ того места, на расстоянии броска камня показал светящий благодатью луч и источник исцелений.
Явилась чудная и пресветлая Икона Богородичная этой девице после пожара в том же году и месяце. Начав являться той девице, пресветлая Икона Божией Матери, велела ей пойти во град и поведать о Иконе Богородицы, которую видела, Архиепископу и воеводам, чтобы они придя, извлекли бы Образ Пречистой Богородицы от земных недр, в указаном ей месте, где потом и было обретено это честное сокровище дорогого бисера — чудная Икона Богородичная Казанская икона Божией Матери.